뉴스 검색결과
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광기와 사무라이 - 조현일 에세이
- 수련
- 기술 이야기
2022.10.07 08:23
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기관투사와 관계맺음(2-2) - 조현일 에세이
- 인터뷰
- 10958
2022.09.07 18:50
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8월 27일 승급심사 - 예로 시작하여 예로 종료
- 인터뷰
- 수련생
2022.08.29 18:54
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테세우스의 배와 흄의 정체성(2-2)-조현일 에세이
- 인터뷰
- 10958
2022.08.08 20:44
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테세우스의 배와 흄의 정체성(2-1)-조현일 에세이
- 인터뷰
- 10958
2022.08.06 11:42
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라스코와 능지의 에로티즘(2-2) -조현일 에세이
- 인터뷰
- 10958
2022.05.16 10:30
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배려와 기여(2-2)-조현일 에세이
- 인터뷰
- 10958
2022.04.20 08:54
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배려와 기여(2-1) 조현일 에세이
- 인터뷰
- 10958
2022.04.19 09:31
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폭력의 역사(2-1) -조현일 에세이
- 인터뷰
- 10958
2022.02.07 12:09
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일기일회(一期一會) -조현일 에세이
- 인터뷰
- 10958
2021.10.02 10:05
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광기와 사무라이 - 조현일 에세이
일본연호 칸에이 6년(1630년 경) 9월 24일 슌부駿府의 번주인 도쿠가와 타다나가徳川忠長의 어전에서 11조의 어전시합 진검승부가 개최되었습니다. 이 시합에는 (결투가 아니라 어디까지나 시합이니까) 관례에 따라 목검을 사용하는 불살의 규칙이 적용되어야 했지만, 번주의 특별한 지시에 의해 진검 ...- 수련
- 기술 이야기
2022.10.07 08:23
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기관투사와 관계맺음(2-2) - 조현일 에세이
문화는 곧 기술이며, 도구는 곧 문화가 됩니다. 카프는 자신이 논리 (혹은 기존 철학계에게는 궤변) 전개를 그치지 않고 밀고나가며 기존의 철학 거장들의 반석처럼 단단하게 구축된 철학사유들에 날카로운 칼날을 겨눕니다. 데카르트는 인간의 내적 반성과 성찰이 자기 인식의 방법론이라...- 인터뷰
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2022.09.07 18:50
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8월 27일 승급심사 - 예로 시작하여 예로 종료
도장을 찾는 누구나 가장 먼저 시각적으로 접하는 대상은 상단에 자리잡고 있는 '합기도'라는 세글자의 족자簇子일 것입니다. 붓이라는 필기구에 먹을 찍어 닥나무를 잘게 빻아 만든 파편을 물에 풀었다가 아교를 섞어 편편하게 펼친 종이에 문자를 적고 이를 감상하려는 목적으로 전시하는 예술형식의 하나인 족자가,...- 인터뷰
- 수련생
2022.08.29 18:54
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테세우스의 배와 흄의 정체성(2-2)-조현일 에세이
앞서 로크가 오직 기억만이 지각들의 계기가 일어나는 범위와 지속정도를 우리 자아에게 알려주기 때문에, 기억이 인격 동일성의 주된 원천으로 간주된다고 소개했었습니다. 개인의 기억이 사라지면 인과성 혹은 자아를 구성하는 인과관계의 사슬은 전혀 파악할 수 없게 되며, 오로지 기억을 통해서만 ...- 인터뷰
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2022.08.08 20:44
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테세우스의 배와 흄의 정체성(2-1)-조현일 에세이
'나는 누구인가, 그리고 나를 둘러싼 세계는 무엇인가.' 90년대 초 당시의 젊은이들이 누구나 그러했듯이, 민주항쟁의 와중에 슬며시 캠퍼스에 스며들어갔다가 조용히 입대를 하고 적당히 시간을 보내고는 미꾸라지 통발 빠져나가듯 전역을 하고 얼렁뚱땅 졸업전을 하고나자 이제 뭘 하지…라는 (다시금...- 인터뷰
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2022.08.06 11:42
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라스코와 능지의 에로티즘(2-2) -조현일 에세이
바타유는 라스코 벽화를 예술의 탄생 이전부터, 즉 인류 이전의 영장류가 의식을 가지게 되는 시점에서 각성하게 되는 필연적인 폭력과 죽음의 이미지로 해석합니다. 세대를 거듭하면서 사물들을 만들고 창조하고 지속적으로 도구들을 만들고 사용하던 네안데르탈인들은 어느날 불현듯 자신들이 ...- 인터뷰
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2022.05.16 10:30
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배려와 기여(2-2)-조현일 에세이
앞서 우리와 물리적으로 멀리 떨어진 지역에서 발생하고 있는 우크라이나 전쟁 피해에 대해 우리나라 사람들이 느끼는 측은지심과 동정에 대해 언급하였습니다만, 내가 아닌 다른 사람의 입장에서 그들의 고통과 감정을 이해하려는 능력, 즉 관점 전환과 역지사지의 역능이 다름아닌 인간의 추론능력에서 기인하는...- 인터뷰
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2022.04.20 08:54
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배려와 기여(2-1) 조현일 에세이
배려, 이해심과 공감능력이 깊은 인격의 소유자가 가지는 덕목 나눌 배配와 생각할 려慮의 합자인 배려配慮의 사전적 의미는 '마음을 써서 타인을 보살피고 도와주는 행위'를 가리키나, 이 협의狹義의 정의를 확장해 보면 '마음의 씀씀이'와 '타인을 향한 존중', 그리고 '역지사지易...- 인터뷰
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2022.04.19 09:31
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폭력의 역사(2-1) -조현일 에세이
우리가 오늘날 종교라고 부르는 체계의 대부분은 본래 우리 인간 삶과 터전의 영유가 다른 생명을 죽이는 폭력에 의존한다는 비극을 인정하는 데 기반을 두고 있습니다. 종교를 향한 맹목적인 믿음과 의식은 인간이 폭력의 용인이라는 불가해한 딜레마와 직면하도록 돕는 데 활용되었습니다. 고대 수렵...- 인터뷰
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2022.02.07 12:09
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일기일회(一期一會) -조현일 에세이
다들 2년 만에 마치는 건축공부를 거의 5년 동안 우여곡절을 거치며 마감하게 된 2002년의 저는 이제 공부는 그만하고 귀국하여 무언가 사회에 기여하고 직업적으로 의미있는 과업을 할 때가 되지 않았느냐는 아버지의 권유에 7년이 넘는 캐나다 유학 생활을 정리하고 에어캐나다에 몸을 실어야 하는가....- 인터뷰
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2021.10.02 10:05
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광기와 사무라이 - 조현일 에세이
일본연호 칸에이 6년(1630년 경) 9월 24일 슌부駿府의 번주인 도쿠가와 타다나가徳川忠長의 어전에서 11조의 어전시합 진검승부가 개최되었습니다. 이 시합에는 (결투가 아니라 어디까지나 시합이니까) 관례에 따라 목검을 사용하는 불살의 규칙이 적용되어야 했지만, 번주의 특별한 지시에 의해 진검 사용이 결정되어 참여한 검사들은 진검승부가 허락되었습니다. 이 무시무시한 결정에 의해 역사에 길이 남...- 수련
- 기술 이야기
2022.10.07 08:23
- 수련
- 기술 이야기
2022.10.07 08:23
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기관투사와 관계맺음(2-2) - 조현일 에세이
문화는 곧 기술이며, 도구는 곧 문화가 됩니다. 카프는 자신이 논리 (혹은 기존 철학계에게는 궤변) 전개를 그치지 않고 밀고나가며 기존의 철학 거장들의 반석처럼 단단하게 구축된 철학사유들에 날카로운 칼날을 겨눕니다. 데카르트는 인간의 내적 반성과 성찰이 자기 인식의 방법론이라고 주장하며 근대철학의 인식론을 구축하였지만, 카프는 데카르트의 반성과 성찰이 실체가 없는 공허한 사...- 인터뷰
- 10958
2022.09.07 18:50
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- 10958
2022.09.07 18:50
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8월 27일 승급심사 - 예로 시작하여 예로 종료
도장을 찾는 누구나 가장 먼저 시각적으로 접하는 대상은 상단에 자리잡고 있는 '합기도'라는 세글자의 족자簇子일 것입니다. 붓이라는 필기구에 먹을 찍어 닥나무를 잘게 빻아 만든 파편을 물에 풀었다가 아교를 섞어 편편하게 펼친 종이에 문자를 적고 이를 감상하려는 목적으로 전시하는 예술형식의 하나인 족자가, 다도를 시행하는 다실이나 아트 갤러리가 아닌, 무도를 수련하는 계고의 장소에 존재한다는 사실 자체가 ...- 인터뷰
- 수련생
2022.08.29 18:54
- 인터뷰
- 수련생
2022.08.29 18:54
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테세우스의 배와 흄의 정체성(2-2)-조현일 에세이
앞서 로크가 오직 기억만이 지각들의 계기가 일어나는 범위와 지속정도를 우리 자아에게 알려주기 때문에, 기억이 인격 동일성의 주된 원천으로 간주된다고 소개했었습니다. 개인의 기억이 사라지면 인과성 혹은 자아를 구성하는 인과관계의 사슬은 전혀 파악할 수 없게 되며, 오로지 기억을 통해서만 기억 너머에 있는 인격 동일성, 즉 일관적인 자아인 '나'에 닿을 수 있습니다. 이런 관점에서 보면, 기억은...- 인터뷰
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2022.08.08 20:44
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- 10958
2022.08.08 20:44
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테세우스의 배와 흄의 정체성(2-1)-조현일 에세이
'나는 누구인가, 그리고 나를 둘러싼 세계는 무엇인가.' 90년대 초 당시의 젊은이들이 누구나 그러했듯이, 민주항쟁의 와중에 슬며시 캠퍼스에 스며들어갔다가 조용히 입대를 하고 적당히 시간을 보내고는 미꾸라지 통발 빠져나가듯 전역을 하고 얼렁뚱땅 졸업전을 하고나자 이제 뭘 하지…라는 (다시금 누구나 그러했듯이) 실존적 의문에 빠지게 된 저는 비교적 간편하게도 전공과 느슨한 연관을 가지는 건축...- 인터뷰
- 10958
2022.08.06 11:42
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- 10958
2022.08.06 11:42
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라스코와 능지의 에로티즘(2-2) -조현일 에세이
바타유는 라스코 벽화를 예술의 탄생 이전부터, 즉 인류 이전의 영장류가 의식을 가지게 되는 시점에서 각성하게 되는 필연적인 폭력과 죽음의 이미지로 해석합니다. 세대를 거듭하면서 사물들을 만들고 창조하고 지속적으로 도구들을 만들고 사용하던 네안데르탈인들은 어느날 불현듯 자신들이 죽는다는 사실을 이해하였습니다. 돌을 깎아 만든 도구들은 시간이 흘러도 버티지만 자기들 안의 무언가는 ...- 인터뷰
- 10958
2022.05.16 10:30
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- 10958
2022.05.16 10:30
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배려와 기여(2-2)-조현일 에세이
앞서 우리와 물리적으로 멀리 떨어진 지역에서 발생하고 있는 우크라이나 전쟁 피해에 대해 우리나라 사람들이 느끼는 측은지심과 동정에 대해 언급하였습니다만, 내가 아닌 다른 사람의 입장에서 그들의 고통과 감정을 이해하려는 능력, 즉 관점 전환과 역지사지의 역능이 다름아닌 인간의 추론능력에서 기인하는 공감기제입니다. 이러한 인지적 공감은 타인뿐만아니라 동물, 혹은 더 확장되어 기계로까지도 이어질 수 ...- 인터뷰
- 10958
2022.04.20 08:54
- 인터뷰
- 10958
2022.04.20 08:54
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배려와 기여(2-1) 조현일 에세이
배려, 이해심과 공감능력이 깊은 인격의 소유자가 가지는 덕목 나눌 배配와 생각할 려慮의 합자인 배려配慮의 사전적 의미는 '마음을 써서 타인을 보살피고 도와주는 행위'를 가리키나, 이 협의狹義의 정의를 확장해 보면 '마음의 씀씀이'와 '타인을 향한 존중', 그리고 '역지사지易地思之'의 의미로까지 넓게 이해할 수 있습니다. 일반적으로 많은 분들이 '배려'를 인간관계에서 발생가능한...- 인터뷰
- 10958
2022.04.19 09:31
- 인터뷰
- 10958
2022.04.19 09:31
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폭력의 역사(2-1) -조현일 에세이
우리가 오늘날 종교라고 부르는 체계의 대부분은 본래 우리 인간 삶과 터전의 영유가 다른 생명을 죽이는 폭력에 의존한다는 비극을 인정하는 데 기반을 두고 있습니다. 종교를 향한 맹목적인 믿음과 의식은 인간이 폭력의 용인이라는 불가해한 딜레마와 직면하도록 돕는 데 활용되었습니다. 고대 수렵인은 먹잇감에게 진정한 존경과 경의, 심지어 애정을 품고 수렵에 임할 때 온 힘을 다해 죽였습니다. 인류...- 인터뷰
- 10958
2022.02.07 12:09
- 인터뷰
- 10958
2022.02.07 12:09
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일기일회(一期一會) -조현일 에세이
다들 2년 만에 마치는 건축공부를 거의 5년 동안 우여곡절을 거치며 마감하게 된 2002년의 저는 이제 공부는 그만하고 귀국하여 무언가 사회에 기여하고 직업적으로 의미있는 과업을 할 때가 되지 않았느냐는 아버지의 권유에 7년이 넘는 캐나다 유학 생활을 정리하고 에어캐나다에 몸을 실어야 하는가...라는 가히 존재론적 딜레마에 빠지게 되었습니다. 어느덧 서른의 중반을 넘어가고 있었고 물질적으로는 ...- 인터뷰
- 10958
2021.10.02 10:05
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- 10958
2021.10.02 10:05
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