3년전 '합기도신문'에 에세이 글이 올라오기 시작하면서 그 내용에 관심을 갖는 회원이 많았습니다. 글쓴이는 조현 씨 입니다. 조현 씨는 서울대 졸업하고 다시 캐나다와 덴마크 코펜하겐에서 공부한 수재입니다. 외모부터 범상치 않은 그는 10년전 중앙도장에서 아이키도를 시작하면서 무도 마니아가 되었습니다. 9월에 열리는 대한합기도회 30주년 전국합기도연무대회를 참가하고 다시 스웨덴으로 유학을 떠...

이 지면을 통해 여러번 소개한 바 있는 철학자 한병철은 '리추얼의 종말; 삶의 정처없음을 어떻게 극복할 것인가(한병철/ 전대호 역/ 김영사/ 2018)'에서 예禮와 식式을 논하며 현대문명의 허무를 비판합니다. 한병철이 논하는 리추얼은 공동체가 보유한 가치와 질서를 반영하고 전승하는 상징적 행위를 의미하는바, 저는 이 '리추얼ritual'이라는 용어를 동양문화권의 '예식' 개념 중 '식'으로 치환하겠습니다. 동양학자나 한...

208년 11월 20일, 동남풍을 장담하고 군막을 나서는 공명公明은 불안한 시선을 던지는 노숙과 함께 남병산으로 말을 달립니다. 노숙은 맘이 놓이지 않아 연신 혀를 찹니다. 정말 자신 있으십니까, 주도독周瑜께는 수급을 내놓는 군령장까지 써주셨지만, 아무래도 저는… 가느다란 미소만을 품은 량諸葛亮은 남병산南屛山에 올라 지세를 살피고는 군사들에게 명령하여 동남방에 붉은 흙으로 칠성단七星壇을 쌓...

스발바르Svalbard 제도는 북위 78도에 위치한 도시로 등록된 인구는 고작 35명입니다. 스페이스 콜로니 디자인 프로젝...

중학교를 졸업하고 아버지가 몸담고 계시던 회사가 독일의 엔지니어링 회사와 기술제휴 계약을 하면서 엔지니어 교환 프로그램의 일환으로 온 가족이 함께 독일 함부르크로 이주하여, 길다면 길고 짧다면 짧...

인간은 인지편향 혹은 앵커링효과anchoring effect라 불리는 심리성향 때문에 표본이 대표성이 떨어지더라도 처음 한두 가지 사례만 보고 심적 모형을 구축하는 경향이 있습니다. 이러한 '인지편향'을 지구온난화의 이해에 적용하면 오직 자신의 세계에 한정된 경험으로 '지구의 기후는 아직은 온화'하다고 안심하는 심리상태를 설명할 수 있습니다. 이와 반대로 인간은 일반적으로 모호한 상황을 목도하...

계묘년이 저물고 예외적인 따뜻한 겨울이 지나며 벌써 2024년 갑진甲辰년의 봄을 앞두고 있습니다. 예전에는 연초에 누굴 만나든 올해의 계획이 무어냐고 물어보는 인사가 덕담을 대신하였습니다만, 시나브로 신년 계획이나 결심을 물으려니 어쩐지 시대에 뒤떨어진 느낌이 드는 건 저 뿐만은 아닐지도 모르겠습니다. 하지만 전 예나 지금이나 '옛날 사람'이니 누구를 만나건 '갑진에는 무슨 계획이 있나?'라고 고리타분한 질문...

철학자 에리히 프롬은 저서 '불복종에 관하여On Disobedience: Why Freedom Means Saying No to Power'(김승진 역, 마농지, 2020)을 통해 불복종의 기원을 인간 역사의 흐름 속에서 찾습니다. 전통적으로 군주와 성직자, 봉건영주, 재벌, 그리고 우리의 부모는 맹목적인 복종을 미덕으로 간주해 왔습니다. 에리히 프롬은 '인간의 역사는 불복종의 행위로 시작되었으며 복종의 행위로 종말을 고하게 될지 모른다.'는 ...

1930년대 말이 되자 일본제국정부는 창시자의 다수의 제자들에게 징병법에 의한 소집영장을 발부합니다. 창시자의 슬하에서 무도를 연마하던 수많은 제자들이 영장에 응하여 중국과 동남아시아의 전장으로 투입되었습니다. 급격한 팽창주의를 국가의 독트린으로 삼고 있던 당시의 일본제국은 무도의 정신과 이념을 무시하고 많은 유파의 수많은 무도인들을 전장으로 내몰았습니다. 오늘날의 감각으로는...

미야자키 하야오의 근작 '그대들, 어떻게 살 것인가'의 주인공 마히토는 공습의 화재로 어머니를 잃자마자 처제를 임신시키고 전쟁의 앞잡이가 되어 군수공장에서 일하는 아버지를 혐오하면서도 화를 낼 수도, 아버지를 버리고 떠날 수도 없는, 선택이 주어지지 않는 자신의 상황을 견디지 못해 돌멩이로 자신의 옆머리를 찧어 피를 흘립니다. 아버지와 새어머니, 식솔들이 모두들 마히토의 병상을 지키며 ...